Jardin de las peculiaridades

A comienzos de la decada pasada la publicacion Green Anarchy comenzo a publicar este escrito bien peculiar escrito por Jesus Sepulveda. En el mismo encontramos una critica a la globalizacion, las naciones, el dinero, el trabajo, los partidos politicos, etc y tambien toca temas que a simple vista no tienen relacion (organizacion de las ormigas, patriarcado y canibalismo) pero que lo relaciona con la relacion artistica y peculiar (en lugar de mecanisista) que cada individuo deberia buscar.

Datos tecnicos:

la version lista para imprimir es de tamaño de bolsillo (mitad A4) y cada 6 hojas se forma un cuadernillo, la primer parte contiene 6 cuadernillos y la segunda 3… tiene los numeritos asique no hay como perderse…

Descargar parte 1 y parte 2

como la no violencia protege al estado

Edicion en libro del resumen que habiamos publicado anteriormente (ver reseña y demas)

Detalles tecnicos.
la version lista para imprimir es de tamaño de bolsillo (mitad A4) y cada 6 hojas se forma un cuadernillo, la primera y segunda parte contienen 6 cuadernillos cada una y la tercera 3… tiene los numeritos asique no hay como perderse…

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el educador mercenario

 (PARA UNA CRÍTICA RADICAL DE LAS ESCUELAS DE LA DEMOCRACIA)

Despues de “militar” durante 11 años en la docencia, Pedro Garcia Olivo ataca y deja en descubierto a esos pastores disfrasados de lobos, a lxs profes progres, izquierdistas que reforman y perpetuan el sistema de dominacion en las carceles/fabricas/escuelas.

Con una afilada critica a los proyectos de educacion libertaria (paideia por ej) Garcia Olivo se convierte a si mismo en un irresponsable, buscando el aprendizaje en otros ambitos no tan controlados, la calle por ejemplo?

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la version lista para imprimir es de tamaño de bolsillo (mitad A4) y cada 6 hojas se forma un cuadernillo, la primer parte contiene 6 cuadernillos y la segunda 3… tiene los numeritos asique no hay como perderse… 

 

Descarga la version lista para imprimir primera parte y segunda parte

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Reivindicar el abandono de la enseñanza estatal (y para-estatal), siempre después de  un ‘recorrido’, de una práctica ‘corrosiva’, intensa y criminal, no significa, en absoluto, abdicar de la lucha cultural: significa ‘desplazar’ los acentos, salir de la órbita del Estado, echar por la borda los espejismos y las ilusiones pedagogistas… Proponer el abandono de la enseñanza tampoco equivale a dejar a los estudiantes, por así decirlo, en manos de la Reacción, a ‘traicionarlos’. Al contrario, los estudiantes no necesitan, nunca han necesitado, a los “profesores progresistas” para ‘resistir’, para combatir el Orden de la Escuela. Llevan toda la vida luchando por su cuenta; y la intromisión del profesorado ‘beligerante’ sólo ha servido para atenuar tal enfrentamiento, para asignarle otros fines, para adulterarlo… De mil maneras diversas, los estudiantes vienen negando el sistema escolar: absentismo, fraude en los exámenes, intimidación de los educadores, ludismo, huelgas, manifestaciones, desafección cotidiana, etc. En este contexto, la palabrería ‘posibilista’ (reconciliadora) de los profesores “modernos” sólo ha sembrado confusión. Las pedagogías ‘reformistas’, sabido es, reforzaban el Sistema al hacerlo menos odioso. Neil, el fundador de “Summerhill”, llamó varias veces la atención sobre este extremo.

vivir su vida

“-Ni necesito ni deseo vuestra disciplina. En cuanto a mis experiencias, quiero hacerlas yo misma. Es de ellas y no de vosotros de donde sacaré mi regla de conducta. Quiero vivir mi vida. Me inspiran horror los esclavos y los lacayos. Detesto a quien domina y me repugna quien se deja dominar. El que consiente en inclinar la espalda bajo el látigo no vale más que el que lo azota. Amo el peligro y me seduce lo incierto, lo imprevisto. Deseo la aventura y me importa un cuerno el éxito. Odio vuestra sociedad de funcionarios y administrados, millonarios y mendigos. No quiero adaptarme a vuestras costumbres hipócritas ni a vuestras falsas cortesías. Quiero vivir mis entusiasmos en medio del aire puro de la libertad. Vuestras calles trazadas con regla me torturan la mirada, y vuestros edificios uniformes hacen hervir de impaciencia la sangre de mis venas. Ignoro a donde voy. Y esto me basta. Sigo derecho mi camino, a tenor de mis caprichos, transformándome sin cesar, y no quiero ser mañana semejante a como soy hoy. Deambulo y no me dejo esquilar por la tijera de un comentador único. Soy amoral. Sigo adelante, eternamente apasionada y ardiente…,”

Detalles tecnicos:
breve y hermoso cuento de Armand, listo para doblar sus 3 hojas doble faz y cortarlas en tres para obtener el formato de bolsillo.
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contra el amor

El terrible adagio del amor al odio no hay más que un paso, debería bastar para despertar en el más ingenuo la sospecha de la morbosidad del amor. Amor y odio son las dos caras de la moneda afectiva en curso, acuñada con una aleación rica en violencia, miedo, mentira… Son las dos caras de la moneda de la incomunicación, y por eso están tan próximos, es tan fácil pasar de uno a otro e incluso confundirlos. Si las personas pudieran conocerse, comprenderse, colaborar, desarrollar la solidaridad y la simpatía (en el sentido etimológico de sentir con), desaparecerían tanto el odio como su reverso, su par dialéctico, el amor compulsivo. Y sólo habría amistad (3), más o menos íntima, más o menos profunda, más o menos sexual, pero básicamente respetuosa de la identidad ajena, abierta, libre.


detalles tecnicos:

el siguiente texto es el primer articulo de un zine llamado “contra este amor” el cual lo reeditamos en un tercio de hoja A4… se amontonan las 6 hojas doble faz, se sobla al medio (dejando la tapa obviamente del lado externo) y ya esta en formato de bolsillo para obsequiar a quienes solemos alienarnos con este tipo de relaciones.
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A crear grupos de afinidad

una hoja A4 doble faz a modo de “triptico” con un fragmento de un texto publicado en el n°32 del surco sobre los grupos de afinidad.

“¿Unidad por la unidad? –ciertamente no. Pues no debiera, creo, ser nuestro el fetiche del número, de la “organización única del anarquismo”, de las grandes y pomposas siglas, de las miles de banderas en las marchas. La unidad que proponemos es la unidad para la acción, no es la unidad para que nuestra organización sea más numerosa. Nos unimos para hacer, no para parecer. Y ese hacer está condicionado por los intereses de cada grupo particular. Podemos agruparnos para auto-educarnos, para difundir la propaganda anárquica, para crear situaciones de tensión, para levantar instancias de economía no capitalista, para generar, en fin, una gama muy diversa de expresiones. Eso es lo urgente: hacer.”

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la cenicienta que no queria comer perdices

Este es un cuento con muchos colores y lindos dibujos que trata de una cenicienta que logra rechazar alguno de los mandatos y roles sociales impuestos por el patriarcado encarnados en el principe.
(click para ver la version a color en pdf)

version lista para imprimir y doblar a la mitad (horizontal A4) se le modificó el contraste (para una mejor apreciacion en blanco y negro) y se le cambiaron algunas lunfardos para su mejor entendimiento de este lado del atlantico.

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